朵朵的白雲點點的流星

 劉永福為清朝名將，在家鄉自組「黑旗軍」反清，在清軍圍剿下退守越南，受越王封為七品千護衛，曾三次大敗法軍。光緒廿年中日甲午戰爭時，奉詔來台辨理防務，後因馬關條約割讓台灣，臨危擔任抗日強軍，後因彈盡糧絕渡海回廣州，再任軍職。民國六年病歿於廣州。

 王天君，本名王善，是北宋徽宗時的煉丹方士，曾拜薩守堅真人為師，習得符法之術，是林靈素的再傳弟子。王靈官是道教護法神三十六天將之首，也是十二雷門之一。其全銜為「豁落靈官雷聲應化天尊」，又稱王天君。台灣地區將王靈官與關聖帝君、呂仙祖、司命真君、岳武穆王合稱為恩主。

舊時一文人嫌妻年老，欲納新嬌，不敢明說，故寫一聯曰：荷敗蓮殘，落葉歸枝成老藕，其妻明白丈夫之意，就寫下一聯曰：禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。其妻以禾稻對荷聯，用新糧對老藕。丈夫想起夫妻恩情，打消納嬌念頭，其妻寫上：老公公道，丈夫揮比寫：老婆婆心，老公老婆由此得名。

 莫府王爺姓莫名英，原名蓋陀，生於唐中宗嗣聖十八年。莫英本為番強，是安祿山的陣前大將軍，玄宗天寶年間，安祿山兵變，派蓋陀領兵征戰，由於天生神力，在征戰中所向無敵。後受張巡的凜然正氣所感而投效唐朝，並取漢名「莫英」。後與張巡、許遠一同殉難於睢陽城中，享年五十七歲。

 田都元帥是梨園神，相傳是唐玄宗朝廷樂師雷海青。據《袖海編》云：「從事梨園之人共同建構相公廟，此俗始於福建人，舊說所祀者為雷青海，雷字去雨存田，稱田相公。」雷海青精通琵琶，安祿山造反時，被劫持至洛陽，強迫奏樂，雷海青抵死不從而被殺。後世感其忠貞，視為梨園之榮，尊為音樂神奉祀。

 《月令集解》云：六月節，暑者熱也。從熱之中，分為大熱與小熱，月初為小月中為大，今則熱氣獲小也。《群芳譜》載：暑氣至此尚未極也!表示這個季節還沒熱到極限。每年陽曆七月六日前後，太陽到達黃經一百零五度時開始。

 劉海蟾本名劉操五代時人，十六歲登第，五十歲始棄官修道，改名劉玄英，自號「海蟾子」。終日遊走名山拜師學道，後遇呂仙祖點化成仙，是道教劉祖派祖師爺。民間吉祥畫與戲曲中常見的「劉海戲金蟾」，劉海為一名稚童，手拿金錢畫旁有三足金蟾與蜘蛛、荷花、梅花，象徵年年富貴與喜慶。

 做壞事如被人知道，會感到羞恥，其本性尚有良知，做一件善事，急著讓人知道，是貪圖虛名，並非真善，終會種下偽善禍根。孟子說：「羞惡之心，人皆有之」，有了羞惡之心，才能維持人性不墮，社會不亂。做好事急於讓人知道，這種虛偽惡行者，是比無之人恥，橫行霸道的人更不如。

七月建申、孟秋；瓜月、或稱巧月(取七月乞巧節而得名)

 古時候臨潼田真兄弟三人吵著分家，田產均分後，尚剩庭前一棵荊樹未分，約定砍成三段，兄弟各分其一，次日田真見荊樹枯萎待死，而大哭曰:樹聞分離，憔悴待死，人不如樹呀!兄弟相感，和睦如初，從此不談分家，未久荊樹又開始萌芽，枝葉茂盛。