朵朵的白雲點點的流星

禱告是宗教上的一句話，但是它是我們日常生活的一句話，但是它是我們日常生活中一股強大的力量。

禱告不一定要證明是不是有神，是不是神會給我們助力，重要的是在我們能否保持一個最高的敬意，使之給予我們力量、信心、耐力!畢竟它是所有德行的基礎。因此，人有信仰便有它，有它自然能產生一些德性，失去了它的人就如無頭蒼蠅，一切道德及信心也隨之消失。

「見賢思齊焉，見不賢兒自省也」。-----孔子

 古時一塾師，知人而文，當地一寡婦欲再嫁，遇到族人阻撓，遂請塾師代寫狀文，塾師深知縣官最惡鬥冗長贅句，只好寫了四句：「夫亡妻少，翁壯叔大，瓜田李下難避嫌，該駕不該嫁?」縣官接狀，閱後拍案叫絕，當即揮筆，下判「嫁」。

 寒山子一首：「有人來罵我，分明了了知，雖然不應對，卻是得便宜。」意思是一個人當面在罵我，我聽得很清楚，雖然沒回他一句話，我已佔了很多好處。書經說：修身必先修口，所謂口，指口德。開口罵人，損傷自身的德，被罵者不還口，其罪孽罵人者，自己承受之，因此被挨罵不還口是得便宜。

古書上說：禮法之人，內心毫無邪念，一切言行，合乎正義，顯現慈悲。故善良之人，能使社會散發祥和之氣，溫暖人間，這種人可立下無形功德。生性殘暴，滿心邪念，連談話都含有肅殺之氣，這種人會帶來社會恐怖與不安。

人了了不知了，不知了了是了了，若知了了便不了。人們常說：放下凡事就無己事，殊不知心中還有「放下」二字的念頭存在，就無完全了了，有些人領悟到這一點，而隱居修道，認為這是「放下」一切的方法，這種以為自知的了了，其實是不了，因為心裡尚存有「放下」這個無形枷鎖，就是不知了。

蘇東坡一次與佛印相對打坐，他問佛印：你現在看到的東坡是什麼？佛印反問說：那你現在看到的佛印又是什麼？東坡開玩笑的說：我看到大師是一團牛糞，佛印則說：我看你是如來。東坡回家將此事告訴妹妹，其妹說：打坐修行，外界事物是內心的投射，你內心一片牛糞，看到別人也是牛糞，人家心有如來，看到別人也是如來。

《

莊子.大宗伯篇》云：天地載我以形，勞我以生，我心安樂。是說遇有困難時，以行道精神來克服所受的痛苦。孔子帶著弟子周遊列國，途中絕糧，子路問孔子道:君子也有窮困之時?意思是說有道德的人，為何得不到上天庇佑。孔子說:有道德者，窮苦時會守天命，沒道德之人，就會做出不義之事

 貧窮者，因一無所有，每日為衣食操勞，慾念自然就少。當人在富貴時，慾念叢生，閒散生活日子難過，正所謂：快刀斬麻易，抽絲剝繭難。意思是病痛發生後忍痛明快，養者，難耐又難忍；人在富貴時，心會發癢，能忍得住養，操守本心，此者，則合乎於道，即所謂的：修身養德。

午夜夢迴，更感到我們只是天地間的一粒小沙，不要自棄卻也不可自大，毛澤東曾說:「江山如此多嬌，引無數英雄競折腰，惜秦皇漢武略輸文采，唐宗宋祖稍遜風騷，一代天驕成吉思汗只識彎弓射大鵰，俱往矣，數風流人物，還看今朝!｣今毛先生又在哪?人生嘛!得放下且放下，盡力做好事，盡力享受心靈生活，珍重健康，朋友你認為如何ㄋㄜ!~?

大湖公園漫步，感受夜晚林間燈火倒映湖泊之淒美。湖邊拱橋處常有一年過六旬釣者，旁邊佇立二三白鷺鷥，風雨無阻，上釣者為小魚及予放生，稍大者丟給鷺鷥晚餐，人鳥相依，其樂無窮，觀其滿足神態，想起「廣廈千間，夜眠八尺；良田千畝，日食一升｣的古訓，李白也有「夫天地者萬物之逆旅，光陰者百代之過客｣，實可作為我們日常生活的註釋。